
Prema Čudina-Obradović i Težak (1995, str.96), za stjecanje vještina komunikacije potrebna je životna ili umjetna socijalna situacija koja zahtijeva komunikaciju i omogućuje uvježbavanje socijalnih vještina, ali bez opasnosti od doživljaja neugode i postiđenosti, odbacivanja ili gubitka osjećaja vlastite vrijednosti. Čudina-Obradović i Težak navode sljedeće najvažnije vještine komunikacije:
¨ pružanje ruke, smiješak, naklon, uspostavljanje kontakta očima, predstavljanje
¨ uočavanje i komentiranje pozitivne značajke sugovornika
¨ uočavanje i komentiranje zajedničke ili suprotne značajke sugovornika
¨ empatija i uočavanje mogućih interesa sugovornika
¨ davanje komplimenata sugovorniku
¨ primanje komplimenata od sugovornika
¨ slušanje sugovornika – davanje znakova pozornosti sugovorniku (kimanje glavom, smiješak) i aktivno slušanje (gledanje u sugovornika, uspostavljanje kontakta očima, povremeno primjereno reagiranje na ono što sugovornik govori).
¨ sudjelovanje u zajedničkim interesima
¨ postavljanje pitanja i komentiranja o području interesa sugovornika
¨ održavanje otvorene komunikacije postavljanjem pitanja „otvorenog tipa“, a ne pitanja na koja se može dati odgovor „da“ ili „ne“.
¨ otvoreno izražavanje i raščlamba vlastitih osjećaja
¨ prekidanje komunikacije na neuvredljiv način
¨ prekidanje komunikacije uz otvaranje mogućnosti za budući nastavak komunikacije.
Vještine jasne komunikacije
¨ obraćanje pozornosti na ono što se govori i isključivanje svih ostalih sadržaja
¨ pažljivo primanje svih verbalnih i neverbalnih poruka
¨ razlikovanje misaonog i emocionalnog sadržaja poruke
¨ zaključivanje o osjećajima govornika
¨ Pravilo prafraziranja nalaže da sudionik razgovora mora svojim riječima sažeti ili objasniti što mu je sugovornik rekao, a tek onda smije odgovoriti bilo kojem drugomsudioniku. Ako sugovornik nije razumio prethodnika, mora ponovno rezimirati, sve dok se govornik ne složi da je drugi sugovornik potpuno razumio njegovu izjavu.
¨ predstavlja kombiniranje aktivnog slušanja i parafraziranja. Postiže se uživljavanjem u sugovornikove emocije i namjere koje proizlaze iz onoga što je rekao.
¨ izbjegavanje preuranjenog zaključka, savjeta ili kritike omogućuje plodotvorniju raspravu i bolja rješenja (Čudina – Obradović i Težak, 1995. str. 180.)
Učitelj – pokretač komunikacije u nastavi
Uspješnost i stručnost odgojno-obrazovnog procesa ovisi o kvaliteti i uspješnosti komunikacije između učitelja odgojnih sadržaja i učenika. Komunikacija između učitelja i učenika bit će uspješna i kvalitetna u onolikoj mjeri koliko je učitelj svjestan njezine važnosti.
Učitelj treba biti svjestan da komunikcija, bila ona verbalna ili neverbalna, stvara, razvija i održava čovjeka. Veliki dio čovjekovog (djetetovog) razvoja odvija se u školi. Nakon biološke maternice, u socijalnoj maternici (u obitelji i školi) se nastavlja razvoj njegova singenetskog programa (stečeno, naučeno ponašanje). Pri tome glavnu ulogu ima razgovor između njega i učitelja. Takav razgovor može biti riječima, ali i bez njih.
Brajša (1994), smatra kako razgovor s učiteljem aktivira i razvija mozak učenika te se razvija i oblikuje učenikova ličnost. Učitelj treba znati slušati učenika te razgovor među njima treba biti dvosmjeran. Samo otvoreni, neposredni i iskreni razgovor ima odgojni utjecaj, a učenici razgovaraju iskreno ako se uz učitelja osjećaju slobodno i neugroženo. Učitelj će ostvariti slobodan i uspješan razgovor ukoliko dobro poznaje sebe, ukoliko je svjestan svog ponašanja te nema potrebe skrivati se, nego razgovorom se otkrivati. Važno je razgovarati o osjećajima, potrebama i željama učitelja i učenika.
Osim znanja, učenici bi u školi trebali učiti misliti, osjećati, doživljavati, stjecati iskustva, maštati, očekivati i nadati se. Kako učitelji ne bi zaboravili neke od bitnih odgojnih odrednica, odnosno kako bi ih se mogli prisjetiti, Brajša (1994, str. 251) navodi Komunkološki podsjetnik za učitelje: